在1994年发表的《关于〈高僧传〉的挍勘底本》 一文中，我曾著重对所谓“通行本”与挍刻精良的挍勘底 本之间的区别加以说明。我认为：“在挍勘工作中，通行本 与挍勘底本是有原则区别的。通行本是以其在社会上廣泛 流行为特色，而挍勘底本则必须是挍印精良、文字可靠的 本子。作为通行本的《大正藏》不具备充当挍勘底本的条 件。”“《大正藏》是世界上目前流行最为廣泛的一种汉文大 藏经。与多种老式的卷帙浩繁的木刻线装本大藏经相比较， 由于它是小字密行，一面多栏，铅字排印，近代装帧，因 此体积较小，册数集中，是一种容易收藏又便利使用的通 行版本。问世以後曾多次印刷，在促进汉文大藏经在世界 笵围内廣泛流通上，其功不可没。因为它集中在短短十来 年的时间内排印了数量空前繁剧的汉文佛教经典，其匆忙 迫促可知，其排挍质量实难保证，讹脱衍倒，所在多有。 據以挍勘，实不足凭。據以治史，亦应参证核实，避免以 讹传讹。”前辈学者、著名佛教史专家周叔迦先生在《大藏 经雕印源流纪略》一文中曾明确指出《大正藏》的不足： “所惜错字错句颇多，收取《续藏经》中名著亦不完备，分 类方法尙欠斟酌，是其缺点。”三项缺点，“错字错句颇 多”是摆在首要地位的，从“颇多”一语也可见其批评的 份量之重。侭管对《大正藏》存在以上批评意见已有很长 时间了，一般读者仍然贪恋于《大正藏》的價格低廉、取 阅便捷。直到今天，新编的《大藏经索引》仍然是以《大 正藏》为底本的。可见习惯势力之顽强可怕，革故鼎新是 多么困难。看来，在更为精善好用的新版大藏经问世之前， 《大正藏》的通行本地位恐怕是难以动摇或替代的。